诸葛亮名言_关于诸葛亮的名言

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诸葛亮(181年7月23日-234年8月28日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

诸葛亮简介

诸葛亮(181年7月23日-234年8月28日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯。后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等;曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到极大的尊崇,成为后世忠臣的楷模,智慧的化身。成都有武侯祠,杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。

诸葛亮名言

诸葛亮名言

欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。

不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。

贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。

欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败

士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。

夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

鞠躬尽瘁,死而后已。

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。

不傲才以骄人,不以宠而作威。

恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

民谚谚语类

曹操诸葛亮,脾气不一样——民谚

喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。

大事起于难,小事起于易——三国·诸葛亮

怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

三个臭皮匠,合个诸葛亮——民谚

有文事必有武备——三国·诸葛亮

善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙——三国·诸葛亮

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。

喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮

君子之所取者远,则必有所待;所——三国·诸葛亮

不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。

恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

势利之交,难以经远。——(三国)诸葛亮

统治者必须具备外柔内刚的气质——三国·诸葛亮

欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败

将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。

图以于易,为大于细——三国·诸葛亮

圣人之治理也,安其居,乐其业——三国·诸葛亮

国之大务,莫先于戒备——三国·诸葛亮

士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。

不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。

刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》

勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。

劝农业,无夺其时。(三国·蜀)

关于赞美诸葛亮的名言诗句

1。功盖三分国名成八阵图

2。收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋。取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻。

3。三頋频烦天下计两朝开济老臣心出师未捷身先死长使英雄泪满襟(杜甫的)

5。诸葛大名垂宇宙;宗臣遗像肃清高。---今人沈尹默摘句并书。

这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇,往古来今曰宙),下句颂美诸葛亮是国家元老重臣,遗像端肃清高,令人十分敬仰。

6。伯仲之间见伊吕;指挥若定失萧曹。---今人冯灌父摘句并书。

这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来,意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能,比商初名相伊尹、周初名相吕望,只在伯仲兄弟之间,不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代,吕望辅佐文王、武王两代,勋劳特著,诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代,情况亦极相似。至于说到老谋深算,指挥如定,则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参,更高一着。

7。异代相知习凿齿;千秋同祀武乡侯。---近人钟瀚撰书。

上联是说后代深知诸葛亮的,是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》,首先摒弃一般史家以魏为正统的作法,推尊蜀为正统,并大力颂扬诸葛亮的勋业。

下联是说曾封武乡侯的诸葛亮,治蜀有功,遗爱在民,千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。

8。公本识字耕田人,为感殊遇驱弛,以三分始,以六出终,统一古今难,效死不渝,遗恨功名存两表;

世又陈强古冶子,应笑同根煎急,谁开诚心?谁广忠益?安危天下计,先生以往,缅怀风义拂残碑。

近人王天培撰书。

上联是说诸葛亮本在读书耕田,为感刘备三顾茅庐的知遇,从隆中一对,三分定局开始,直到北伐中原,六出祁山病死,始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功,只留下前后《出师表》,犹可想见他的勋业。

下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强

逞勇的人物,不惜同根相煎(语出曹植诗:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急”),自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心,布公道,集众思,广忠益”,系天下安危在一身呢?抚今追惜,拭拂祠内残碑,怀想一千七百多年前的贤哲风义,不禁感怀万端。

9。三个臭皮匠,胜过诸葛亮

10。义肝忠胆,六经以来二表;托孤寄后,三代而后一人。

11。地有千秋,南来寻丞相祠堂,一样大名垂宇宙;

桥通万里,东去襄阳问耆旧,几人相忆在江楼

12。两表酬三顾,一对足千秋

13。三顾频烦天下计一番晤对古今情

14。布衣吟啸足千秋,草庐频顾,收起潜龙,蜀丞相尽瘁鞠躬,非得已也;

竹帛勋名垂两代,汉祚将终,霄沈羽钨,杜少陵酸心呕血,有由来哉

15。志见出师表好为梁父吟

16。能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战;不审势,即宽严皆误,后来治蜀要深思

17。心在朝廷,原无论先主后主名高天下,何必辩襄阳南阳

18。三分筹策基荆楚;两表精成泣鬼神穷则独善其身,达则兼济天下。既生瑜,何生亮。

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